غرفاوي رياني وعندي امتحان

حديث الساعه المحليه هذه الايام الحدث الرياضي الاهم (كأس الامير) والذي فاز به الغرافه فألف مبروك لعشاق الاصفر والازرق،والحدث الاخر امتحانات الثانويه المستقله وما بها من تخبط وأمور غريبه تضج بها الصحف كل يوم.
نحن في بلد صغير عدد السكان قليل نسبيآ فلسنا بولايات او مناطق يصعب التنسيق بين جهاتها،فالحدث الرياضي المهم( كأس الامير) وما به من فعاليات ترفيهيه مصاحبه قبل المباراه تحتاج الى تفرغ اسري للذهاب اليها ،وبهذا الوقت وبكل سنه يوجد مصير محتوم للطالب المدرسي ويطلق عليها (أمتحانات)فكيف يستطيع الشخص الذهاب والاستمتاع بهذه الفعاليه بوجود الامتحانات والمذاكره،فلماذا؟لايتم التنسيق بين الجهات الرياضيه والجهات التعليميه بتعديل وتوافق الفعاليات الرياضيه المهمه بالبلد مع جدول الامتحانات المدرسي،حتى لا يحرم الطالب من الاستمتاع هو اسرته ،او يترك الدراسه ويتابع الفعاليه الرياضيه وما يجني عنه الرسوب بكل تأكيد،وبأقل تقدير وبصعوبه التنسيق بين المؤسسات وصعبة الاتصال والتواصل واقتحام الابراج العاجيه فاليكون الحدث الرياضي في اجازه نهاية الاسبوع (الخميس او الجمعه) ولا تكون السبت ويصادف بعده يوم امتحانات الاحد،فالطالب يعيش بقلبين بشغف حضور المباراه وقلب آخر في جنبات الكتاب والمذاكره..
فاذا لم نجد التنسيق ولا حول ولاقوة الا بلله،فاين النظره التعليميه والتطور التعليمي والتطلع التعليمي والطموح التعليمي فهل تكون الامتحانات بعدد صفحات خرافيه الى 77 صفحه في أمتحان الرياضيات للثانويه المستقله هل تريدون من الطلاب في 4 ساعات حل هذه الاوراق ويدخلون موسوعه(جينس)للارقام القياسيه هل هذه امر يعقل من التعليم هل احد القائمين على التعليم اليوم كان يحل امتحان مكون من هذا العدد من الاوراق الخرافي ام الحد الطبيعي من 4 الى 6 صفحات،لماذا؟هذا التعجيز من قبل القائمين على التعليم،هل تعلمون نحن في زمن تطورتكنولوجي هائل الاله الحاسبه موجوده في كل مكان من الجهاز النقال والكمبيوتر والساعه وكل جزء بالكره الارضيه يوجد به اله حاسبه اي لماذا التعقيد في امتحان رياضيات هل القصد من هذا تحديد قدرات الطالب لتجدوا من اسرع طالب يستطيع الاجابه على الاسئله ومن الطالب الذي يحل على اكبر قدر من الاسئله ومن اقل طالب ينهي الاسئله في الوقت الطويل 4 ساعات،وفي نهايه الاختبار سيتم توزيع الجوائز على هؤلاء السريع والبطيء وصاحب الاجابات النموذجيه ليكونوا في كتاب جينس للارقام القياسيه للمستقلات،وفي نهايه تحديد النتائج يتم التصويت من قبل اولياء الامور لافضل طالب تم الاجابه على الاسئله كما هو حال الافضل في نهاية الموسم الرياضي الكروي بطريقه تصويت الجمهور والاسئله العامه،واعتقد الرؤية التعليميه والرياضيه اصبحت متجهه اليوم مثل نسق الرؤيه الفنيه والشعريه المستقاه من برامج المسابقات والواقع بالتصويت من قبل الجمهور وعدم حرمانهم من المشاركه الفعليه والفعاله والفوريه في قول رأيهم بزر يرجح افضليه شخص دون الأخر على اهواء هذا او ذاك..
فالمستقلات اليوم تمشي بلا رؤيه او هدى وما يمشون عليه هو تعجيز الطلبه عن التعلم والعلم وجعل رؤيتهم ضبابيه للامور والامتحانات،فلماذا لاتكون جميع الامتحانات بالرؤيه التعليميه الصحيحه أختيار متعدد اسهل وافضل للطالب في الحل وافضل واسهل للمدرس في التصحيح ولا يوجد تلاعب بل اجاب هي التي تفوق شخص على آخرى،وللمواقف في حياه الانسان وقفات في كثير من امتحانات الحياه ومن ضمنها استاذ بالجامعه يضع لنا امتحانات اختيار متعدد،وكان يقول لنا بالاختيارات المتعدده لايوجد اجابه غلط ولكن هناك اجابات صحيحه واصح اي كل اجابه لها درجه تبدأ من 1 الى اصحها فتكون 4 درجات ومن هنا يتميز الطالب المميز بالدرجات ولايكون الهدف التعجيز ،هنا تتضح قدرت الطالب الذي اجتهد وذاكر والطالب الذي دخل الامتحان دون معرفته اليوم امتحان رياضيات ام انجليزي...فهل التنسيق بين المؤسسات في بلادنا مستحيل في زمن التكنولوجيا وهل تسهيل فكره الامتحانات السقيمه من سنه جدي الى فكره تجعل الطالب متحفز للتميز وليس دعاء والديه اليه بالنجاح وايجاد مقعد دراسي بالمراحل القادمه...

شكرا منتديات عز قطر

الخنزير وصل

وباء هذا الصيف انفلونزا الخنازير،الاعداد في تزايد في نشرات الاخبار بين بلد وبلد، ظهر فيها الوباء هنا شخص وهناك شخصين والعدد في ازدياد وسيقضي على الكثير من سكان العالم
ونحن مترقبين للوضع عن بعد الكثير يريد قضاء اجازه الصيف في ربوع اوروبا والخنازير لوثت الجو وكما هي كائن قذر في ذاته اصبح عاله على الاخرين ولو كان منقرض كالدينصورات افضل وبقى الديناصور حاضرآ في هذا العصر ونعيش كما فيلم (جولاسك بارك)مع الديناصورات فهي لم تنقل لنا الانفلونزا بقدر ما ستأكلنا ان كانت شرسه وفي احسن الاحوال نستخدمها كاداء للتنقل بين الدول وكل شخص يملك مزرعه للديناصورات وكم راس لديك يدل على ثرائك وجزء منها نشركها في سباق الديناصورات في (ريس الكورنيش) ،ولم نعلم ان الخنزير بيننا وانفلونزا الخنازير اصبحت سرطان الخنزير وصل الى البلاد وتفشى بين العباد،بوجوده بدعوه من قبل (الحريه) وهو مالايعرف عن الاحترام شيء، ولكن قدم بدعوه كريمه بتفكير واعي لمشاركه الصحفيين بهذا اليوم، وكيف يدعوا خنزير لديه وباء خطير الى اشخاص يرجون الحريه والسلام في ارض الخير والعطاء،فهل الدعوه تكون من الغرباء لبعض في ارض ترفض وجود هذا الخنزير الوبائي في اراضيها وجميع دول العالم تحارب هذا الوباء بكل مالديها من قوه ومنظمه الصحه العالميه تبحث عن اسباب ومسببات انفلونزا الخنازير،الصحه لدينا تضع خط ساخن لاي استفسار والاجتماعات والقاعات تضج بالاطباء والمتخصصين للحديث عن انفلونزا الخنازير القاتله،فكيف لا يظهر الوباء لدينا والسبب الرئيسي موجود لدينا، دون دعوه من اهل البلد،وهذا من استهزء بسيد الخلق واشرف الانبياء والمرسلين المصطفى (محمد صلى الله عليه وسلم)رسولنا وحبيبنا تطاول عليه هذا النكره،واليوم وجد في بلادنا وبظهور الوباء بلا ترحيب من اهل البلد وقدم الينا بوبائه المتفشي اللعين على اهل البلد الرافضين لهذا الكائن لما قام به في السابق،واليوم باسم الحريه نجده بيننا،فهل لو تم دعوه (بن لادن) الى فرنسا او الدنمارك او امريكا فهل سيتم استضافته في فندق 5نجوم ويكون مع الصحفيين المطالبين بحريه الاعلام والسلام وحوار الاديان ام اذا ظهر بن لادن سيقتل ويسجن على ماقام به من احداث اتهموه فيها وقالوا هو المتهم الاول ومطالوب من قبل دول العالم، وهذا النكره تطاول على اشرف الخلق وياتي الينا دون منع، في هذه الحاله يعد (بن لادن) مهتم بغيض وهو بالحقيقه لم يفعل شي ولم يتطاول كما قام به هذا الملعون..
ما حصل اليوم من دعوه هذا الوباء الخنزيري ضد رغبة الشعب الغاضب والمستنكر ولا يستطيع فعل اي شيء،فهل الوباء بهذا الزمن بالصحه والتهديد بالموت من هذا الوباء،ام الخوف من الموت بالقهر والسكته من عدم مقدرتنا على نصرة ديننا ،فهذه بلادنا ونحن احق بالحفظ على جزء من قيمنا بها ولم نطالب بحقوقنا في دول اخرى،نريد انصاف الدين الاسلامي ولا احد يتطاول على متعقداتنا وعباداتنا ورسولنا اولا هو الحبيب المصطفي (صلى الله عليه وسلم)..

قال الله سبحانه:{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} … (لأنفال:30) .

كتاب التجربة المشفرة

العالم العربي غنى بالكتاب والرواد بالكثير من المجالات منذ القدم الى اليوم ولكن بخلاء بتسطير خبرتهم في كتاب ليستفيد منه الجميع،فقط بعد وفاتهم تظهر لنا بعض السير عن حياتهم بقلم اشخاص مرتزقه وتتطلع للشهره بجهد الغير، وبسيره تقبل الصواب والخطآ وتجد التنازع بين الورثه بسيره شخصيه عامه لم تسطر لنا تجربتها بشكل شخصي بل بجهد وهو استغلال ان صح التعبير من قبل هذا او ذاك،فلا نجد شخصيه شهيره سواء بالمجال السياسي او التربوي او الاعلامي او الفني والاجتماعي والتطوعي والتجاري يجتهد لتسجيل سيرته الذاتيه بشكل شخصي ليستفيد منها عامه الناس بالعالم العربي،فلا نجد شخص مر بتجربه قاسيه بمرض او نجاح في عمل او تجربه تربويه امتدت 30 سنه ويسطرها لنا ليستفيد منها الجميع،فالكل يقوم بعمله على اكمل وجه وتبقى خبراته سر بين الشخص ونفسه لايستفيد منها الاخرين هل هو بخل ام تكاسل ام فكره لم تشهد النور في التفكير الذاتي ولا يجد لديه حب التقليد للعالم المتقدم والمتطور بتجسيد كل كبيره وصغيره بكتب سواء كانت التجربه ليوم واحد ام امتدت الى عقود وعقود،الكرم بالعطاء الغربي متعارف عليه في حياتهم والخير بايصال المعلومه والتجربه للكل مرشح للرئاسه تجد له العديد من الكتب ولاعب مشهور تجد له كتب عن تجربته ،شخص انتصر على المرض الخبيث يسطر تجربته،اخر نجح في تقليص وزنه وضع التجربه بما كان عليه وبما وصل اليه وماهي طريقه الحميه المتبعه،وبالعالم العربي حينما تعلموا هذه الفكره تم القيام من قبل البعض ولا توجد حقيقه سوى بعض القصص الركيكه التي يعصب علينا القول انها تجربه وبالصحيح هي تحزيم او تدبيس معده وبالكتاب فارغ من التجربه..
للتجربه قدسيه واهميه لايصالها للاخرين ،فكيف تطور العالم الا بتجارب الاخرين واستمرار الاجيال بتناقلها وتطويرها الى ماوصلنا اليه اليوم،العالم العربي واقف متفرج لا يقوم بكتابه التجربه للاستفاده منها ،بل نتسارع الى السر وسر المهنه وبالحقيقه هي بخل باثراء التجارب للاخرين.فلو كل شخص لديه تجربه بسيطه في تربيه ابنائه وبتعامله مع الطلبه وتعامله مع العمال وتعامله مع المراجعين وتعامله مع الراي العام لوجدنا مكاتب العالم العربي غنيه بالتجارب الحيه المعاشه من قبل الافراد،ولكن الفقر بالتجارب وترجمتها الى سطور يستفيد منها الاخرين ان نكون عالم كل شخص يقول (يلله نفسي)و(ايش دخلني بالناس)،رغم ان ديننا الحنيف يحثنا على ذلك، الكثير لم يتهم بهذا النوع من الاستفاده،اما العالم الاخر مجتهد بهذا الاتجاه والتجربه خير برهان لجهد الانسان بالحياه وكيف يتعامل معاها من ثقافته وعقله سواء كانت ناجحه او فاشله ولكن الجميع يستفيد من الاخر..
سيده اجنبية كبيره بالسنه تعيش في مصر وكانت تريد المساعده الخيريه ولكنها لاتملك المال لتساهم في المساعده في مستشفى السرطان فكانت تذهب يوميا وتغسل دورات المياه رغبه منها بالمساعده وعمل الخير فهذه تجربه بسيطه ولكن لها معاني كبيره ومفيده بحب الخير والرغبه بالعطاء،فالانسان كل ماسطر تجربه وماذا استفاد منها سيتغير وجه التعاون بين الاخرين،ويعلمنا العطاء وحب الاستفاده من الاخرين واعطائهم من تجربتنا،وهذا نستقيه من التربيه في البيت بحب العطاء وعدم البخل والانانيه والتملك الموجوده بالكثير من اطفالنا ابسط الامور اللعبه او الحلويات تكون لهم ولايعطيها شقيقه وهذا ان دل يدل على التملك والانانيه،فمتى ما تم تعليم الطفل العطاء والكرم سينموا معه حب الكرم والعطاء،فالتجربه ماهي الا كرم باعطاء التجربه وجعل الاخرين يستفيدون منها،اليوم عند دخولك مكتبه تجد الكثير من الكتب باللغه الانجليزيه تزخر بالتجارب الحافله والبسيطه بالوقت نفسه قد نجدها تافهه في عالمنا العربي ونستصغرها ولكن هي بالحقيقه تجربه تستحق الاحترام،فتجد شخص كان يفشل بتخسيس وزنه وتجده بفكره استطاع خفض وزنه واخر كيف استطاع مساعدة ابنه بالتخلص من ازمه الربو،واخر استطاع ان يحول الاعاقه الى حافز ودافع وسيده قامت برحله في اوروبا بالدراجه والكثير غيرها من التجارب،وابسطها قصه نجاح (جوجل و ياهو) فهل نستطيع اليوم بالعالم العربي معرفه قصه نجاح موقع من المواقع العربيه الشهيره ام كما العاده كل شيء لدينا ولد كبير وتجربه غير قابله لاظهار اسرارها وستموت وهي سر...فتحيه لكل شخص فهم قيمه التجربه وترجمها الى سطور للاخرين للاستفاده منها وشكرا لكل من جعل التجربه سر غير قابل للتشفير...

انفلونزا التوفل

التجاره من الامور التي تطورت في حياه الانسان منذ القدم،من المقايضه مرورا بمراحل كثيره الى ان اطلق عليها التجاره شطاره،لمن قادر على السيطره على زمام الامور بها ويكون فيها ذكي ليطلق عليه (التاجر الشاطر)،او يكون من نصيبه اللقب الاخر عكسه تماما (تاجر فاشل)،والعمليه التعليميه بهذا الزمن من اهم الامور المسلطه عليها عيون الاشخاص ليطلق عليهم تجار من خلالها،والقائمين على التعليم يعتقدون بشطارتهم بطرح الامور الجديده والقادره على تطوير الكوادر الطلابيه في حقول التعليم،ولكن دائما يثبت ذكاء التجار على ذكاء التطوير التعليمي..
فالنبدأ من سنوات ماضيه كانت وزاره التربيه والتعليم تحارب ظاهره الدروس الخصوصيه وبالاخص بالثانويه العامه،والجامعه كانت تحارب ظاهره البحوث الجاهزه المعلبه من مكاتب الخدمات الجامعيه كل ماعليك دفع المبلغ واخذ البحث وكان الله بالسر عليم وهو ليس سر والجميع يعلم بهذه التجاره من الكادر الجامعي الى اولياء الامور الى تجار الاوراق الجامعيه وهذا باب رزق لهم والطالب يريد مايسهل عليه ويحصل على الشهاده لان بالاساس الجامعه والمدرسه لم تنمي فيه طرق واسس البحث العلمي الصحيح ومافائده هذا الجانب من العلم بل تجعلهم في جميع مراحل التعليم اداه للحفظ والكر ووضع المعلومات في ورقه الامتحان، وبالجامعه وضع دراجات في دفتر الاستاذ المتعرج بين المنحنى الاكاديمي وبين الاسماء الملتويه وكلها الى اهواء الاستاذ الدكتور الجامعي،والثانويه العامه او مايسمونه التوجيهي المرحله المهمه والحاسمه في حياه جميع طلبه العلم في العالم العربي ماهي الا مرحله دروس خصوصيه للنجاح والنسبه وغالبا مايفشل الكثيرين بحصول على النسبه المتوقعه ،ولكن ما هي سياسه تجاره النجاح بالثانويه العامه من قبل المدرسين الخصوصين (الملازم المختصره)وهي كلمه السر اشتري ملزمه هذا المدرس وتنجح بكل تاكيد احفظ هذه القاعده على هذا الموضوع بالانشاء وستكون ناجح ولا عليك،اي نحن هنا في دائره الحفظ والكر والرغبه باجتياز الثانويه التوجيهيه الى وجهه غير معلومه وجهه ملغمه بامتحان مصيري جديد كان اسمه تاسيسي واصبح اليوم امتحانات دخيله على المجتمع الجميع متذمر الجميع ينعت الهيئات التعليميه انها لاتريدنا ان نتعلم بل تريد وضع التعجيز في مستقبلنا الدراسي،(فالتوفل واي لس)فكره تم وضعها لا اعلم من من ولا من اين ولكن وجدت لتعجيز طلابنا من مواصله دارستهم وجعلنا عالم محصور بلغه اجنبيه مهمه ولكن تحرم الكثيرين من المواصله بسبب حاجز اللغه غير المؤسسه صح بالتعليم الاساسي بالمدارس، ولكن الذكاء التجاري موجود والمتخصصين من السنوات الماضيه بالدروس الخصوصيه توجهو الى دروس خصوصيه للجامعين لاجتياز التوفل الاي لس،ونفس المنوال المضحك ادرس هذا وهذا واحفظ هذا وستنجح،اي الاستفاده غير موجوده وتحديد المستوى لايحقق المراد منه ،ولكن هو مرحله اخرى بعد الثانويه استحدثوها لتصعيب الحياه على الناس،ويتم استنزاف جيوب الطلبه واولياء الامور لاصحاب الدروس التوفليه الخصوصيه،والامر مربح جدااااا لان النجاح لم ولن يكون حليفهم لا باول مره ولا بثاني مره قد تصل الى عشرات المرات ،والسنين تمضي والطالب على امل تحقيق نقاط التوفل ودخول الجامعه،فنحن هنا احدثنا اميه اخرى لايعي لها الكثيرين من القائمين على التعليم ولكن نحن نواكب دراسات يتم تطبيقها بالعالم اجمع ونحن ليس اقل من العالم،ولكن نوعيه الطلبه مختلفه ،فالامر هنا يجب الاهتمام بالطالب وليس تشجيع تجار التعليم من ايجاد دخل كبير لهم والطالب مستنزف من كل الجوانب،وشاهدوا ملاحق الجرائد واعلان دروس متخصصين التوفل والدروس الخصوصيه اكثر من اعلانات الخضار والفواكه.
فالطالب العربي الحالي لن يتحدث الانجليزيه بطلاقه ولن يكون سوبر بهذا المجال،وسنجد بعد فتره اللغه الانجليزيه تنقسم الى لهجات،انجليزي مصري وانجليزي قطري وانجليزي اماراتي ..... ولكل منطقه نطق خاص بها مزيج تعليمي جميل وبالطبع ستنقرض اللغه العربيه نهائيا وبعد اجيال سيبحثون عن الناطقين باللغه العربيه المندثره والمنقرضه وسيجدون شخصين فقط يعيدون التعريب ويطرحون شهادات للعالم وهي (عربي توفل ،عربي اي لس)وسينتقمون لكل الطلبه الذين عانوا ويعانون،وعوضكم على الله بين التعليم المستحدث و التجاره التعليميه الذكيه الطالب يسلم امره الى الله..ولا حياه لمن تنادي..وبالانجليزي يقال (باي) و(ٍسي يو)...

متدرب الى الابد

معرض قطر المهني حدث مهم للمواطنين الراغبين بالعمل في وظائف متوفره لهم من قبل الوزارات والمؤسسات والشركات في الدوله،وهو اشبه بالحلم المسهل لهم من قبل القائمين على هذا المعرض المهني المهم ،وهذه خطوه جيده ومحظوظ من يجد الوظيفه المناسبه في وسط العدد المتقدم للوظائف القليله نسبيآ بعدد الوظائف المطروحه من كل فئه،وتعيس من يحاول ويحاول ولا يجد وظيفه تطلبه او تحقق حلمه البسيطه بوظيفه مناسبه وينتظر الى المعرض القادم،وقليل الحظ من يجد وظيفه والسلام حتى وان لم تماشي طموحه ولكن هي وظيفه..
ولكن يوجد كلمه مطاطيه تستخدم في الكثير من الوظائف سواء بالمعرض او في الوظائف بشكل عام وهي فتره (التدريب)اي يكون الموظف متدرب قبل ان ينطلق في الوظيفه وهي بالطبع تكون من غير راتب واحيانا تكون الفتره قابله للتمديد تبدأ بشهر وتزيد الى 3شهور وقد تصل الى 6 شهور واحيانا الى سنه والاسباب كثيره منها ازمه ماليه وهي الشماعه الجديده الميزانيه الجديده لم تاتي الينا ،المدير لم يوقع امر تعينك ،الرئيس مشغول في اجتماعه في توباجو او هونولولو ورق تعينك موجود لدى مجلس الاداره وسيجتمع هذا الاسبوع وان لم يكون نهايه الشهر الجاي،ويبقى المتدرب المسكين تحت رحمه الوظيفه المنتظره باسم (متدرب)الى اين يعتزل وهو في حصص تدريبيه من غير راتب حتى وان كان جزء من الراتب ليعول نفسه وللمواصلات على اقل تقدير..
فلماذا وزاره العمل لاتقوم بضبط عمليه التدريب بوقت معين قد يكون شهر دون مقابل وان طال زمن المده تكون بعقد يدفع للمتدرب سواء جزئي او مكافئه لعمله التدريبي في المكان المراد التوظف به،او يكون هناك عقدعمل للمده التدريبيه ملزم يكون فتره التدريب من شهر الى 6 شهور ولا يزيد عن ذلك ويوجد بند يمنع التدريب دون مقابل مادي حتى وان كان مبلغ صغير ،ولكن يجب ان يكون للمتدرب حقوق تحفظ له،كثير مااسمع عن موظفات اقصد (متدربات) تحت التدريب وملتزمين ونشيطين ولكن بالاخير يكون وقتهم ضاع هباء منثور ويكون مصيرهم الباب الذي يسع جمل وتبحث مره اخرى عن مكان اخر يقبلها موظفه تحت التمرين او بالهواء الطلق ..
الوظائف اصبحت عمله نادره في زمن التطور والطفره والمباني والابراج والمعاشات الخياليه ولكن الاغلبيه لايجدون الوظيفه المناسبه وينصدمون بجدار التدريب وتحت التدريب والتجربه وتاري،نحن مع كل شيء يفيد العمل ويفيد المتدرب ليصبح موظف جيد يناسب كل مكان يتم تواجده فيه ليفيد ويستفيد ولا يكون عاله على العمل وموظف وجوده مثل عدمه ولكن يحفظ حقوق المتدرب ويكون له حق مادي،ولايتبع مبدأ مص الدماء والطاقات دون مقابل لهذا باسم (التدريب).
مشروع الموظف الجديد والمتدرب بهذا الزمن ضائع فهو لم يضمن وظيفه ومعاش ولكن ضمن دوام يومي لمده مجهوله بلا مقابل والنهايه بلا مقابل،هي تجربه وخبره يتمنى ان تكون افادته وان لم تكون بالاصح هدمته نفسيا بهذا التدريب المجحف..
فهل نتطلع من الدوله القيام باستحداث وزاره التدريب ومن خلالها يكون التدريب للموظفين الجدد وتتابع ظروف التوظيف الجديده وعمليه التدريب المتلاعب بها من قبل البعض بفترات مطاطيه وطويله ويكون شغل الوزاره الشاغل بناء الموظف الجديد ومشروعها الكامل المتكامل (مشروع الموظف الدائم).
والمعرض المهني خطوه رائعه وخلاقه في بلادنا لتساعد من يريد التوظيف ولكن هل بالفعل يتم التوظيف ام هو شكل حضاري وبالحقيقه لم يوظف احد الا القليل،والكثير يقول العام رحنا ومافي وظايف تقبلنا والسنه نجرب الحظ مره اخرى،ونحن نحمل شهاده جامعيه ولا نجد وظيفه مناسبه فما هو الحل،فكان جوابي الحل التدريب الى اجل غير مسمى او الجلوس ومتابعه صباح الخير يابلادي و وطني الحبيب صباح الخيروصباحكم سكر وعالم الصباح و صباح الخير ياعرب كل برامج الصباح وتكون لديك ثقافه عامه واذا شعرتي بالملل اتصلي عليهم وشاركي اذا وجد جوائز صباحيه ،فاذا كان لديك واسطه ستربحين، وان لم يكون لديك فيتامين (و) اكتفي بالمشاهده لان الفضاء التلفزيوني يتعامل مع الفيتامينات المدعمه و لن يرد علي احد فيتاميناته ناقصه محتاجه لدعم وستكون متدرب والافضل الاكتفاء بالمشاهده...وصباحك تدريب في تدريب..

الحل شرطه المجتمع

مسرح الجريمة (حديقة اللقطه) والمتهمين (فئة البويات)تم تسجيل الاحداث في (ملحق الشبابية) التابع لجريده الرايه ،واحدث ضجه كبيره الاسبوع الماضي.
في بداية الامر حديقه (اللقطه) المسمى الحقيقي لها (غابه) مهمله لاتوجد سبل الصيانه والاهتمام من قبل القائمين عليها تم بنائها بالعقود السابقه وتم اهمالها كما هو جميع الاماكن التي يتم انشائها في بلدنا على سبيل المثال (علاء الدين) كان مكان ترفيهي اليوم اصبح شاهد بوجود (مدينه ترفيهه) اكل عليها الزمان وشرب (المنتزه) في الماضي كان مكان للتنزه والترفيه اليوم تم تحويله ، اي تم الاستفاده منه ولم يهمل ويصبح مكان للفساد الخلقي،اما حديقه (اللقطه) مكان ينعدم به الاهتمام ومن هم موظفين به تم وضعهم وتم نسيانهم كما ينسى كل شيء مع الوقت،فالننظر الي حديقه (اللقطه) والى حديقه (دحل الحمام) الجديده نسبيا الاهتمام وسبل الرعايه والعنايه من قبل القائمين عليها لماذا؟؟، لانها جديده ويوجد الرقابه والصيانه،اما (اللقطه) اشجارها كالغابات المهجوره،و يوجد بخلفها بيت مهجور وبه الساحره تسحر كل من داخل ولا يخرج بسلام،الامر بسيط قبل توجيه الاهتمام للبويات الفئه الظاله بالمجتمع علينا تطهير (اللقطه) وتهذيبها وحلق رأس شجرها المنسدل من عقود لم يمر علي شجرها مقص زراع،والحل بسيط الاعتماد على التكنلوجيا بوضع (كاميرات) مراقبه للحد من اجتماع هذه الفئه الظاله،او تحويل حديقه (اللقطه) بشكل جديد بعيد عن شجر الغابات وتكون كما حديقه دحل الحمام بالاهتمام بها والنظام والنظافه والمراقبه..
اما فئه (البويات) الظاهره المنتشره في اغلب الدول العربيه واصبحت ظاهره كبيره وخطيره ومتفشيه والكثير من الدول تحاول وضع رادع لها ولكن البعض الاخر يضع رائسه بالرمل ويتجاهلها بالبيت والمدرسه ومن الدوله،ولهذا الخبر نقاش عبر المسنجر مع صحفيه شابه من مملكه البحرين متدربه في احد الجرائد المحليه بالبحرين و تخطي خطواتها الاولى في مجال الصحافه وهي (منى العبدالله) وكان النقاش عن هذه الظاهره ومن خلال خبر (الشبابيه)،وكان اقتراحها بقيام (شرطه المجتمع) كما هو في مملكه البحرين ولكن تكون صلاحياتها اكبر ويتم تعميم فكره (شرطه المجتمع) بالخليج ،يتم تدريب مجموعه من الاشخاص من الذكور والانثى بشكل تربوي و نفسي و رقابي من خلال وزاره الداخليه و مجلس الاسره و الاستشارات العائليه والمدارس ويتم تعميم هؤلاء الشرطه في المجمعات والمدارس والحدائق والاماكن التي يتم تجمع افراد المجتمع ولاي فئه تختلف عن المألوف يتم استدعائهم هم واولياء امورهم وتوجيههم وتحذيرهم وان لم يفيد الامر يكون هناك عقاب رادع من الدوله يتم من خلاله بسجن اجتماعي يساعدهم ويقوم النقص في سلوكهم الغير فطري،وطبعا يكون الدعم واحتواء الفكره من( سمو الشيخه موزه بنت ناصر المسند) ،لتساعد المجتمع بالقضاء على هذه الظاهره المخيفه والمريبه والتي ينزل علي من يقوم بها غضب الله عز وجل الموضوع ليس شيء بسيط وشكل وملبس والحركات الذكوريه الامر اكبر فعلا..
وهذا الامر ليس مقتصر على (البويات) بل هناك العكس وهم الطامه الكبرى الشباب الناعم عكس دور (البويات) الذين اصبحوا عاله على المجتمع ووجودهم ظاهره خطره وتستحق العقاب والتربيه الفعليه لهم،وللاسف الاهل يقومون بجعل المصيبه مصيبتين بوجود الشاب بهذه الهيئه غير الرجوليه ويتم تزويجهم وبالاخير يكون (الطلاق) بكل سهوله والمجني عليها (البنت)،وتوجهوا الى الاستشارات العائليه وسؤالهم عن هذه الظاهره المفجعه والجميع يحاول ردمها وعدم اظهارها على السطح،الامر خطير نحن بحاجه كما قالت الصحفيه الشابه(منى العبدالله)(شرطه مجتمع) تركز على هذا الموضوع من قبل الدوله وبشكل مدروس ومتواجد بالاماكن الحيويه واهمها المدارس ويوجد عقاب وتأديب لهم حتى لايعتقدون انهم فئه مرغوب بها بالمجتمع..
والشكر للقائمين على (صحيفه الراية) بفتح ملفات يخجل الكثير من فتحها، الى متى؟ السكوت عن ظاهره مريضه، عكسيه بين الجنسين الذكور اناث والاناث ذكور والاهل متفرجين ويتبعون مبدأ (لااسمع لا ارى لا اتكلم)نحن بحاجه الى الاستفاقه والصحيان من سباتنا العميق،كفانا جري وراء ملذات الدنيا ونسيان عذاب الاخره وهو قريب جداااا...

ذكرى وفاة الزميل الجار

ملحق استراحه الجمعة ليست اوراق تملا كل اسبوع ولكن هم اشخاص وجدوا وتواجدوا بها، بحروفهم واقلامهم الوفيه منهم من هو باقي ومنهم من رحل عن دنيانا ولهذا المقال ذكرى لوفاة الزميل الجار (اسامه احمد موسى)صاحب عمود(كاريكلام)مرور سنه على وفاته وهذه ذكرى بسيطه له واتمنى من الجميع الدعوه له وقراءة الفاتحه على روحه بهذه الجمعه المباركه،وهذا المقال تم نشره بعد خبر وفاة الزميل(اسامة احمد موسى).
وداعآ ياجار
يوم الجمعة الماضي لم يكن يوما عاديا هادئا كما هي كل الجمع،بل فجعنا بخبر وفاة الزميل الصحفي (أسامة أحمد موسي)،الذي كان يجاورني لسنوات بمقاله في ثنايا صفحات استراحة الجمعة باسم (كاريكلام) كان جارا في المكان بالملحق ، كان إنسانا هادئا بطبعه بالطرح وبأسلوب الساخر المهذب إلي جانب صولاته وجولاته في الاقتصاد، فكان نعم الإنسان المجتهد بوجوده الهادئ المتمثل في (أسامة أحمد موسي) ،ورحل عنا بكل هدوء،تاركا فراغا كبيرا في روح صحيفة الراية ،كان له اسم ووزن لا يستهان به..وفي ديسمبر 2006 صودف لقائي مع هذا الإنسان بالطائرة الاماراتية المتجهة إلي دبي ، فكان يجلس بالكرسي المجاور لي،فمن الطبيعي هو لا يعرفني شكلا ولكن مجرد اسم بالجريدة ،بعد وصول الطائرة إلي مطار دبي ونحن نهم بالخروج من باب الطائرة،بادرته بالسلام وبتعريفه علي نفسي،وكان انسانا مرحبا وبشوشا إلي أبعد حد،وتجاذبنا الكلام عن الاستراحة والاخوة الزملاء الظرفاء المتواجدين معنا..فكان هذا اللقاء له التأثير الكبير في نفسي بعد خبر وفاته المفجع لجميع من يعرف هذا الإنسان ، فهناك أفراد لاتعرفهم ولكن بوجودهم الإعلامي في الوسائل المختلفة تشعر بقربهم لك ومعرفتك بهم ، رغم عدم وجود هذه المعرفة في الواقع بشكل فعلي.ولكن مقابلتي مع هذا الإنسان جعلتني اشعر،بعمق الانسانية والطيبة فيه،ولكن ما يعزينا في وفاته ، أنه ذهب إلي الخالق الكريم أفضل من الجميع،ويريحه من عذاب آلام المرض،فلهذا الإنسان أفراد وزملاء يتذكرونة في كل مكان وزمان وآن..لن يغيب عن بالنا أبدا،ولن ننسي قفشاته الجميلة في مقالاته بالاستراحة وخاصة عندما كان يتكلم عن جنون باريس هيلتون وما تقوم به،كان لقلم هذا الإنسان صولات وجولات لا تنسي...، ولكن لاكبير علي الله،هو الذي يعطي الأرواح ويمد بها ويقصر بها ،ولكل شخص منا يوم سينتهي مشواره فيه ، فياليت الإنسان يتعظ ويعي لان الحياة زائلة والموت قدر كل انسان مؤمن وغير مؤمن بهذه الحياة،وأتمني أن تكون هناك لمسة وفاء لهذا الإنسان من قبل القائمين علي جريدتنا العزيزة والاستراحة الغالية وأن يتم وضع المقالات السابقة للمرحوم الزميل (أسامة أحمد موسي) بشكل أسبوعي من أول مقال (كاريكلام) إلي آخر مقال،باسم (لمسة وفاء لكاريكلام) ،كنوع من التكريم للمرحوم الذي لم يقصر يوما في خدمة هذا الصرح الكبير والراقي..أتمني من جميع القراء الدعاء للمرحوم أسامة أحمد موسي..رحمه اللهخير الكلام..اللهم : يا حنّان يا منّان واسع الغفران اغفر له وارحمْه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله ووسع مُدخله واغسله بالماء والثلج والبرَد ونقّه من الذنوب والخطايا كما يُنقّي الثوب الأبيض من الدنس .اللهم : أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراًَ من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار.اللهم : عامِلْهُ بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله..اللهم : أجزه عن الإحسان إحساناً وعن الإساءة عفواً وغفراناً.اللهم : إن كان محسناً فزد في حسناته وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه يا رب العالمين .اللهم : أدخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب.اللهم : آنِسْه في وحدته وآنسه في وحشته وآنسه في غربته.اللهم : أنزله منزلاً مباركاً وأنت خير المنزِلين.اللهم : أنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.اللهم : اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.اللهم : أفسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة.اللهم : أعذه من عذاب القبر وجاف الأرض عن جنبيه.اللهم : املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور .اللهم آآآآمين

كلام كبير

ياالتاكسي خذني لها يا التاكسي

(يالتـاكسي خذنـي لهـا يالتــاكــسي وبسكـتك خلنـــا نمـر ناخذ عطـر رومــانســـي....)طبعا جميع متذوقي الفن استمتعوا بهذه الاغنيه الرائعه ذات المعاني العميقه والمفردات المنتقاه بعنايه من قبل كاتبها وملحنها ومؤديها مشعل العروج وأحدث معرس بالساحه الفنيه بزواجه من الفنانه نوال الكويتية والف مبروك عليهم الزواج ومنها الاغاني ومنه الالحان وينتجون البوم زوجي ناجح واصبحت الساحه الاعلاميه الفنيه ساحه حرب وعصر ومد وجزر لاخبار زواج نوال والعروج وكيف حدث هذا الزواج المتأخر بعد التعاونات الكثيره بينهم،و اثمر عن هذا الزواج الفني،وخاصه ان العروج متزوج مرتين ولديه ابناء وهنا مربط الفرس للمجلات بالسبق الصحفي تجد طليقتة بمجله بشكل حصري وتقول كلام غريب عن صفقه ومصلحه وهو يريد المال من نوال و كان يذمها واليوم اصبحت زوجته شكله مسلسل تركي من 300 حلقة،ومجله اخرى تلتقي سائق تاكسي العروج وتسأله عن حيثيات علاقته مع العروج،اعتقد من باب التعاون الاعلامي الصحفي اقترح عليكم مقابله صحفيه كبيره وخبطه تضج لها الساحه الاعلاميه وتكون من خلالها مجلتكم الاكثر مبيعآ ومصداقيه ،القيام بمقاله مع المقهوي بأستديو التسجيل الذي تسجل فيه نوال والعروج بالسنوات الماضيه وهل كانوا يطلبون كابتشينو ام قهوه سوداء فلكل نوع من القهوه تصنيف ومعنى وتدل على الحاله التي أدت الى هذا الزواج الخطير والمفاجئ الذي من خلاله ستزول الازمه الماليه وتستقر الاوضاع وترتفع الاسهم وتنير الاضواء الخضراء بزواجهم،وكذلك ابنائهم في اي مدرسه وتقومون بعمل لقاء صحفي طفولي هل العروج كان يخطط من خلال لعبة( البلاي ستيشن) بالزواج من نوال وماهي الالعاب التي يفضلها هل كره القدم ام سباق السيارات فهي تدل عل الحاله النفسيه التي أدت لهذا القرار واتباع مبدأ جديد في عالم الصحافه (خذوا اسرارهم من خدمهم واطفالهم) ،فالمجلات اليوم اصبحت محلله بابعاد مختلفه فنيه اجتماعيه حياتيه والاهم نفسيه فهم من يقررون نجاح كل شي يقرأون الخبر من خلفيات ثاقبه بابعاد ثلاثيه ورباعيه يصعب على الدارسين والاكاديميين والمحللين معرفتها،فالمجله العربية اليوم شامله بادوات حرفيه ويمكننا الاستغناء عن التحليلات العلميه بالجامعات ووضع مكانها التحليلات الصحفيه الحرفية في مجلاتنا العربية المترجمه اسبوعيآ من قبل المجلات الغربية الى اللغات الحيه والميته في العالم...وللاغنيه (يا التاكسي خذني لها يا التاكسي...)لها ابعاد آخرى محليه تخص دولة قطر،فبعد النجاح الكبير لمفرداتها الهادفه قرر مطرب قطري شاب اصدار اغنيه سينجل ومعنى سنجل(اي اغنيه واحده فريده ومتفرده في (سي دي) نوع من التوفير وخاصه ان البعض لايوجد لديهم وقت لسماع 10 اغاني في البوم والبعض الاخر يراهن على نجاح السنجل،وهي طبعا مأخوذه من الغرب وتقليد لهم وأخذ كلمه سنجل من الكلمه الانجليزيه(single)) وهي على غرار التاكسي ولكن لتاكسي قطر التركوازي الجميل (كروه) وسيكون فحواها ليس كما تاكسي العروج الرومانسي بل (اصلاحي وتعليمي وتحذيري) لهم وسيتم ترجمتها الى (الاوردووالنيبالي والفلبيني ولغه الاشاره باليد والسبابه والابهام وهز الراس)،واهم فكره سيتم ترجمتها بالاغنيه الرعونه والسواقه بلا حسيب او رقيب تجد سائق كروه في نص الشارع بلا اشاره ولا احم ولادستورطبعا،متفرعن على السيارات ولا هامه احد، الله يرحم التاكسي البرتقالي كان محترم ومؤدب وله مبادىء وقيم ومتواجد عند الشوفه بس كان لايطاق من الريحه والردائه ولكن كان افضل من تاكسي الروز رايز لكبار الشخصيات غير متوفره غير موجود غير متاح لا يهتم لطلب او نداء بل لأهواء السائق المتعنجه المتكبر الذي يدهس الاطفال ويكسر على السيارات الخاصه دون اهتمام لاخلاق وفنون السواقه ويجب ان تدرس لهم قبل اعطائهم تصريح السواقه والتجول في مناطق البلد،اغلب سكان قطر لديهم بدل السياره ثلاثه واربعه بمعنى من يستخدمون تاكسي (كروه)هم من المحتاجين لهذه الخدمه اي يجب ان تسهل حياه المحتاجين لهذه الخدمه وليس تعقيدها وتعريض حياة الشعب للخطر بسواقتهم وعدم مبالاتهم،فالامر لم يعد خدمه تاكسي بل ضحايا بسبب هذه الخدمه والاسباب مجهوله هل هي سياسه ام ردائه العاملين بها ويحتاجون لتدريب اكبر لهذه الفنون المفقوده لديهم،فلو فكره الحكومه بعمل مناطق خاصه وخطوط فقط للتاكسي والباصات لتسهيل هذه الخدمه كما هو بالدول المتقدمه،فمثلا في لندن شارع(اكسفورد)الشهير لاتدخله الا سيارات الاجره والباصات احترام لهذه الخدمه العريقه المفيده المتاحه للشعب وتجعل جميع زائرين وسائحي لندن يتسارعون لاستخدام هذه الخدمه المريحه والسريعه المتوفره بكل مكان ،فلو فكرنا باغلاق شارع السد مثلا لسيارات الاجره والباصات صدقوني وكلي ثقه سيكون الشارع ساحه من سيارات التصادم كما هي في الملاهي كل باص داخل في تاكسي رغبه فمن يصل بسرعه ويكسب الرهان ويكون موظف الشهر المثالي...